Roberto Diago: Testigo del tiempo

No resulta extraña la temprana consciencia afrodescendiente que ha animado los imaginarios de Roberto Diago para devenir en una agencia política y etno-racial que le ha llevado en un viaje trasatlántico de vuelta donde insistentemente explora las huellas de la diáspora africana, revelando una voluntad de resistencia panafricanista que atraviesa el laberinto del tiempo histórico y la violencia de un silencio impuesto por el sistema mundo moderno/colonial sobre los cuerpos y las subjetividades de las personas esclavizadas y racializadas.

Cuerpos negros en el cubo blanco

Este texto propone un acercamiento a aquellos gestos de la agencia política afrodescendiente que han ocupado el espacio del museo, introduciendo cuerpos negros, prácticas culturales y memorias de la diáspora africana en el interior de uno de los dispositivos epistemológicos primados del sistema mundo moderno/colonial de género.

Plegarias en el monte de Jean Gentil*

Jean Gentil (2010) es un relato cinematográfico que sigue el viaje físico, mental y espiritual de su protagonista, un inmigrante haitiano, profesor y contable, desde la urbe de Santo Domingo hacia un paisaje situado en los márgenes del sistema mundo moderno/colonial de género. Con el tempo de una particular road movie, este drama, a medio camino entre documental y ficción, describe el tránsito —exclusión o escapada— de un hombre negro, subalternizado y racializado, hacia un espacio ubicado fuera de la lógica de sobre-explotación y marcación racial del cuerpo migrante en el capitalismo global. La peregrinación de Jean Remy hacia el contexto rural se articula en tanto resistencia y cimarronaje, un gesto de disenso que establece la imagen de la ciudad moderna como locus de opresión, domesticación y borrado de la diferencia. Este ensayo ahonda en el sentido que la representación del monte adquiere en este filme para re-construir la subjetividad en tensión del protagonista, restituyendo simbólicamente, por medio de la integración y convivencia de su anatomía con el paisaje de abundante vegetación y maleza, la agencia política del cuerpo negro masculino. El cuerpo libre en la naturaleza metaforiza el quiebre de la colonialidad que define el conflicto del personaje.

Reconstruyendo el retrato colectivo de una nación negra

Como evidencia del legado afrodescendiente, desde el insondable espesor de la materia pictórica depositada en los cuadros de Felipe Alarcón Echenique, nos llega el rumor de una nación negra, el coro de voces que combate la inercia del racismo y la amnesia, el retrato colectivo en que ha quedado fijado nuestro ADN etno-racial, la orgullosa herencia de yolofes, fulas, mandingas, bambaras, lucumís, ararás, dajomés, minas, carabalís y congos.

Libro Caminar, navegar, viajar…

La Universidad de Murcia ha publicado el libro «Caminar, navegar, viajar…» editado por Aurora Alcaide, como parte de la Colección Estéticas migratorias en el arte contemporáneo. En el volumen se recoge el texto de la conferencia que Suset Sánchez dictó en 2013 en la Facultad de Bellas Artes de la Universidad de Murcia, España: «Diásporas de la diáspora: voces afrodescendientes e imaginarios post y decoloniales en el arte cubano contemporáneo».